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2012-03-15 88 条评论

这里就是我的留言板了
 

如果你有什么话,在下面填写就可以了。

  1. 支持.

  2. 跟老戴一样,支持,

    1. 你叉也认得你

  3. 亲、虽然我说我不会写沙发、但是我要是写沙发绝对写的比他好。。。

    1. 对撒,他们比较扣,才写几个字,还是丢丢大方哈

  4. 怎么说呢、虽然我看不懂几篇、但是。。。感觉写的还不错吧?一般我看不懂得都是有内涵的、亲、加油吧~

  5. 哎呀喂,都有粉丝了啊,原本说好不来的,还是来看看了

    1. 和你自己说好的?

  6. 这几天肚子疼.

    1. @ old.dai: 晚上好

  7. 不会被封杀了吧、好了
    这世界上可以用屁概括的事情好多、
    关我屁事
    关你屁事
    我想我可以闪了、
    不过我还是会回来的、
    嘿嘿、

  8. 说句话、证明我来过。。。

  9. 做自己喜欢做的事情是一种幸福!

    1. 谢谢,但愿如此

  10. 睁开眼睛,雷雨阵阵,泪涌如注

  11. 前日立夏,今有暑意,夜风雨大作

  12. 医院如集市,病人是舍人。

  13. 男人还有许多,我只此一个

  14. 闲得无聊,有点悲伤,就在这里拉一拉

  15. 你的心是玻璃密度计
    测量我心思的密度
    容易破碎

  16. 个人最脆弱的时候,
    不是想写一首诗的时候,
    不是悲伤的时候,
    不是思念的时候,
    不是将死的时候,

    而是当所有的冲动像潮水一样褪祛之后
    发现自己呆在孤独的现实中,悄无声息。

  17. 啊,我还是愤怒太多
    啊,我还是没把自己洗干净
    啊,停水了

  18. 我打算写一本小说,叫《离家出走的男人》

  19. “無非醒來睡去、下雨飄雪、飯前便後,都想一想你。”

  20. 七点很久没更新了呀~

    1. @米修,
      最近太累了。

  21. 一个女人哭的时候,怎么办呢?

    我读书太少,不知道别人都是怎么办的。
    只知道黛玉哭的时候,宝玉左右为难,发毒誓也不是,哄也不是,只好回到自己房间里郁闷惆怅。然而他们也只是小说里的人。

    我没有宝玉的柔情与执迷。只好坐着发呆,好似一堆死灰,一腔冷血。

  22. 花了很长时间看了你的内容,很有意思,以后多多关注一下。
    对了,2014快乐。

    1. @Virus
      谢谢你,有人看很高兴······
      抱歉这么久才回复,主要是太懒了。
      祝你新年开心、快乐!

  23. 那些混蛋!

  24. 基本上生气都是自我膨胀。

  25. 这个博客很文艺

  26. 与君初相识,犹如故人归。

  27. “一世界的鹅毛大雪,谁又能听见谁的呼唤!”

  28. 基本上我在这里都是自言自语。

  29. 我想你了

  30. 支持博主

  31. 我不是一个好人,我只是努力做一个正常的人。

    1. @ 七七: 还没睡呀~.~

      1. @ 七点: ╭(╯^╰)╮

        1. @ 七七: 我打算建个新站,这里要鸡肋了~~

        2. @ 七七: 诶呀,睡觉吧~~~嘿嘿

        3. @ 七七: 为什么不说话了~

  32. 我问你点事情,
    你还爱我吗?

  33. 你还记得,
    你说
    见到你
    我就开心了呀

    记得吗

  34. 我沉默不语,
    其实在隐藏自己的无知和愚蠢。

  35. 某国正在一步步的实现全方面的监视,朝着第一个数字极权国家迈进。
    From Solidot

  36. 我总是最谨慎谈论到自己是怎么样怎么样的人,这句话破例谈一下,我知道很理性的话你可能不爱听,但我得让你知道我有那么一面。就是谈论我我我总会陷入某种程度的虚妄,那不是人生的实际情况,人们谈论自己好像有个确定的样子是因为他们害怕不确定,不确定自己是怎样的就无法和社会的族群归类就找不到组织就会孤独无依,就会害怕好像自己是被遗弃的。

    社会人要求认同感,附加的身份,阶级,金钱等等帮助他们定义,所以他们要抓住这些东西。虚妄就是这样来的。我不愿谈论自己是因为我不愿意归入这种类别中,人生的维度并不是一定要按照社会定义好的规则前行,这些规则其实是对内心的绑架。我不愿意放弃内心的可能性。

  37. 对生活优雅的追求才是对生活的追求,骨子里存在的优雅是养成的,不是一个家庭养成,是一个社会养成,但是现在的社会环境还没有把人们培养成一个追求优雅的人。在追求赋予的同时,要唤醒对优雅的追求。

  38. 绑架一个人的内心如同古代的裹足一样是暴力和野蛮,不管是不是出于爱的名义或者别的什么,为了学习成绩把孩子关起来之类真是文明的退化呀,我真恨。

  39. 生命属于我们只有一次,时间不会为我们的欢笑或泪水停留。幸福何堪?苦难何重?或许生活早已注定了,无所谓幸与不幸。我们只是被各自的宿命局限着,茫然地生活,苦乐自知。就像每一个繁花似锦的地方,总会有一些伤感的蝴蝶从那里飞过。

  40. 悲观者站在那里担心下雨,而我已全身湿透。

  41. “质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子。”什么意思呢?就是说质朴多于文采,就像个野人,流于粗俗;文采多于质朴,就流于虚伪,浮夸。只有质朴和文采配合恰当,才是君子。

  42. “祇有像我这种老鼠一样的人才会了解:那样一个世界正是我们失落的自己的倒影。”

    ——城邦暴力团

  43. 如果在大公司里面,想要技术上有造诣,工作经验的积累只是一方面,真正的突破要靠自己业余深造!不然,路就会越走越窄。

    阮一峰

  44. 实际上,钱的作用在于,你能用它来干自己想干的事。钱本身并不是生活的目的,你自己想干的事才是。钱就好比汽油,生活的目的不是为了获得汽油,而是为了让汽车加满油之后,去那些你想去的地方。

    阮一峰

  45. 在他看来,炫耀实力不能算英雄行为,只有锄强扶弱才是真英雄。

  46. 抱怨就是抱怨,不论使用怎样的言词激烈,旖旎动人。只有做出来才是牛掰。

  47. 疲惫不堪,疲惫不堪。

  48. 对某些事情我不再有耐性,不是因为我变得骄傲,只是我的生命已到了一个阶段,我不想再浪费时间在一些让我感到不愉快或是伤害我的事情上。我不愿去取悦不喜欢我的人,或去爱不爱我的人,或对那些不想对我微笑的人去微笑。……最重要的是,我没有耐心去对待那些不值得我有耐心的人。

    ——梅丽尔·斯特里普

  49. 我相信,大学精神的本质,并不是为了让我们变得深奥,而恰恰是恢复人类的天真。

  50. 真想好好骂你
    骂你是蠢猪
    是坏人
    是偷心的贼
    是盗梦的恶鬼
    真想再也不要理你
    连骂都是多余

  51. 读书,就要该“不哭不笑,也不痛骂,只是理解”,超越情绪,拉开距离,以清明的眼光,以全面的关照,理解要阅读的对象。

    1. @ qidian: 来自:混沌巡洋舰

  52. 在说阅读之道前,要先说读者之难,也就是读者的“七宗罪”其一在直觉作祟,阅读的时候以自己的直觉为评判标准,对于不符合自己直觉的都视若无睹;其二在时代价值观,以当代的思想,本国的文化传统去评价不同时代不同文化背景的作者;其三是凭好恶褒贬,避重就轻,看到自己喜欢的就睁大眼睛细细揣摩,看到自己不喜欢的就眯起眼睛,当作作者写这段时打瞌睡了;第四忽略细节,不能对文章的每一句话都字斟句酌,只看那些显而易见的,有意思的,而忽略那些角落里阴影下的同样重要的观点;第五在于过度演绎,脑洞大开脑补出许多作者中本没有想要的表达观点,如同中学的语文阅读,叫作者来答作者都会惊叹我竟然想的这么神;第六在于质疑动机,不从文章的字句去分析评价文章,而是带着对这个作者的成见,说这样的写作是别有用心;第七是不求甚解,不细察文章中是否有逻辑漏洞,跳跃式的推理,概念偷换,直接囫囵吞枣,要么点赞要么拉黑。

    对这七条一以概之,即读书要避免极端,这些都是为了这一目的的手段。当然,每一个极端都是真实的,但仅仅是从事物中抽出的一个方面而已,只有包括事物各个方面的思想才是完整的真理,这种思想能够掌握住自己,不要自己专门沉溺于某一方面,不倾斜,不独断,而且能从他们具体的统一中看到全体。这正是阅读的终极价值。

    1. @ qidian: 来自:混沌巡洋舰

  53. (读旧约)最关键的地方在于,要把那些本身没有资格做上帝代言人的人后加进去的东西,从经文中辨别出来,并且忽略不计。

    上帝的代言人

  54. 在人类学家和考古学家能够带领我们到达的最早的年代,人类已经确信看得见摸得着的东西远非生活的全部。有灵性的力量影响着人类的命运,这力量比人在俗世中看到、接触到的任何东西都要强大。

    上帝的代言人

  55. 只要人们对不理解的事物心存恐惧,仪式就是一件至关重要的事。当他们相信无所不在无法预料的可怕力量的时候,持续表演啰嗦的繁文缛节,重复拗口的陈词滥调,才有现实的真实性。

    上帝的代言人

  56. 祭祀与正义根本不是一回事。对上帝的信仰只有一种方式,那就是使他的公平如大水滚滚,公义如江河滔滔。他的公平乃是无权者保护自己的权杖,他的公义拯救无助者摆脱“宫殿里的抢劫和暴力”。

    上帝的代言人

  57. 无视生命价值的宗教,毫无意义。“不可杀人。”这才是宗教的声音,它体现了人类的价值,是至真的道理。

    遵守十诫的人是现实主义者,他们的眼睛紧盯着生活。宗教必须要求人不互相伤害,必须让生存条件更加美好。他们(希伯来人)从来就没有想过,宗教能够要求人脱离现世,远离婚姻、安逸、享受,远离正常生活去独自冥想。日常生活和普通的世界才真正是宗教的领地。《旧约》中的人们从来就不认为独身或隐居的方式高超。生活就是人与人的关系。他们最想要的是弄明白如何生活,所以他们开始去认识人。

    上帝的代言人

  58. 新人

    (那个停止了抄写古碑,写起小说来的鲁迅,就是决意的做起了新人)。
    我们这些没法也不想装神弄鬼的新人知道,中国的传统文化是个什么东西。无非是势利和情调。
    是被人群反复咀嚼了的东西,绝对是一堆丑陋的影响,可不是什么活宝。
    从来没有活宝,活着的都很平常。活宝都让他们给了死人了,比方说“大侠、大师和菩萨”。
    所有这些可以过时了。就算我们在今天搞不清楚方向,也不能返回昨天找寻道路。
    大部分人年轻的时候可能对传统文化没什么兴趣,年老了却会回归它,视它是一种理所当然的源头、出处。没有错,你见鬼了,你不再有可能性,你超脱了,超脱了当下的时空。
    我也会没有可能性的,但我将挣扎下去,不会轻易让自己这么超脱。我不超你们的脱。

    野餐 司屠

  59. ylsdd说,只有神和野兽才能独处。
    再说一遍,就算我不能一直独处,在人类中间,我仍然是个神,贯穿古今的“去势利”(我的写作艺术,我在生活里较真的那部分都是因为这个,只有澄清,才能显明)。我没有别的上天入地的本领,我常常也手足无措,因我的某些“弱点”和这个时代保持着一种联系(我自己不可能认为那是弱点)。这些弱点,说明了同时我是在世界上,在这世界上我是个小动物,出现,然后消失,沧海一粟,我和百代都只是过客。
    我知道有些女孩是仙女,我遇见过她们。她们不会看不起失败者,她们因此是仙女。(不确定会不会一直是,但对我来说,你那时是,就永远是)。
    这都不是比喻。
    明白了这些,你就不需要再傻傻的问:“我从哪里来,我到哪里去,我是什么人。”这么简陋的问题留给他们有情又势利的众生,他们既不够认真,又不够虚无,作为一项惩罚,在他们的余生里,让他们一遍遍的问。

    我不再寻求更大的影响,一点点阅读和关注就让我心平气和。无奈使我日渐超脱,所以我怎么可能相信你们的超脱。我也不信佛陀的超脱,因为佛陀也是你们的,他的超脱是人类给的,就像人类给了他金身。我只相信他普世的挣扎。

    谈情说爱是负担,浓情蜜意是可耻,互通有无互相帮助才对。(曹寇)
    关于性,终端就应该是这样。在这之前,我相信相遇爱情短暂的美好。我没有性道德。要有你们去有吧。

    司屠 我和百代

  60. 换句话说,所谓的虚无,就是无意识。可是,简单地说,这不外乎是偏狭的观点,我们必须超越才可以。

    我们可能会往两个方向走,一个是我们的自我变得很大,也变得非常普遍,于是完全失去了以前在这个地球上,曾经是个微不足道的小动物时代的记忆,或是对那时候的记忆视若无睹。否则,另一个方向,就是自我会一直保持在很小的状态,一直受到那种凄惨影像所影响。

    梅特林克 白蚁的生活

  61. 所有真诚的哀伤者,都值得我的尊重。
    愤怒和怨恨不得我的心。

  62. 你真的确定当人类把生活从自己的生命中割裂之后,人类还会拥有创造力么?

    当我们的生活只剩下享乐艺术本身的时候,才是对创造最大的威胁。

    范雨素与人工智能

  63. 与我们相反,蚂蚁对快乐的感知强过对痛苦的感知。就算身体被切割,它们还是若无其事,不会脱离路线,迅速回巢。但是,一旦其他蚂蚁向它要东西,它会即刻反刍汁蜜而陶醉其中。

    在我们的世界里,幸福是消极而被动的东西,只能借由减少痛苦来感受到幸福。在蚂蚁的世界里,幸福是最积极、主动的东西。

    梅特林克 蚂蚁的生活

  64. “主不可以怒而兴师,将不可以愠而致战;合于利而动,不合于利而止。”
    “怒可以复喜,愠可以复悦,亡国不可以复存,死者不可以复生。故明君慎之,良将警之,此安国全军之道也。”

  65. 没有朋友圈,我就消失在你的人海里。

  66. “他们是凭借你们而来,却不是从你们而来。”

    纪伯伦

  67. 有个女孩在自拍,在检票大厅里,披着头发,一顶鸭舌帽,一副耳机,一个小挎包,一个iPhone。
    眼睛不停的盯着手机,摆着姿势,有时嘟个嘴,有时捂住小拳,压住半边脸颊。
    她很漂亮,漂亮不就应该这么无聊吗?喔,这只是我的无聊,是她的有聊。说不定手机那边有一群粉丝,说不定她是一位美女主播,或者有一群男朋友,或者有一个男朋友。
    当然是兴奋的,至少不是无聊的,甚至没有偶尔的空虚。是青春的,至少没有衣食琐碎的烦恼。
    是幸福的,单纯的,盲目的。

  68. 我站在海边看海,
    海看我是个过客
    我们是阳光下的影子
    黑暗是我的堡垒

  69. 首先要像个男人,
    不要那么容易愤怒
    不要那么容易忧伤
    一个中年男人
    要么夹着尾巴做人
    要么在黑暗里舔伤
    还能怎么呢

    放弃一切
    家庭
    和幸福
    只留下自我么
    做不到的

    追逐尘世的幸福
    也不那么容易
    何况那飘渺的灵魂
    本来漂泊无依的

  70. “落在一个人一生中的雪,我们不能全部看见。”
    刘亮程

  71. 为了我们当初的负气,常常赌上一生。

  72. 爱只有远离利益的算计,才能独立存在。
    它常常只在一个人的心里,不在两个人的世界。

  73. 我想清楚了,先要生活,然后才是思考生活。

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