永生

我们不探讨绝对意义上的永生。从目前人类的角度看，我觉得，1000岁，是否能看成一种相对意义上的永生？
在这个相对意义上来看，我觉得有几种类型的永生。
一种是生物学上的永生。这是人类通常意义上追求的永生，即身体的长生不老。这种意义上的永生我觉得就算实现了也只会是一种过渡。因为羰基身体是脆弱的，并且没有容灾备份能力。任何一种意外伤害都可能打断永生的进程。人类必然要去追求一种可以容灾备份的能力，这样在“我”意外死亡之后可以复制再生。
那另外一种永生就可能发生在意识的转移上。也就是现在研究的脑机接口，实现意识上下载。就是说，人类追求永生，渴求的其实是“我”的永存。而”我”不过是一个精神现象。”我”如果可以从一个羰基容器中转移出来，那为什么还要纠结于一个羰基身体？人类如果可以接受一个猪的肾脏，那应该也可以接受一个钢铁的身体，或者其他形式的身体。当然重要的不是身体，而是“我”如果可以转移，那也可以复制。那么“我”是否就有了容灾备份的能力？任何情况下的死亡都可以重新生成，就算备份不够勤快，最多丢失几天的记忆。那么这种情况下的永生当然比第一种更加的可靠。当然，“我”也可能在这个过程中被消解。也就是说，如果“我”可以转化成一段信息，那么除了转移，复制，还可以轻易地融合。在这种情况下，人类将不在具有个体之分。人类就是一个整体。

星际旅行完全不需要运输一具羰基身体，而可能只需要发送一段讯息。也许还需要一些可编码的微型机器。这些微型机器可以在它说到达的星球复现一个“人类”社会。

我相信人类不是进化树上的终端。人类永生的起点可能是他在进化树上的一个新的分叉的起点。

人类的命运有两种可能，一种是把自己的精神复制传承到机器上，最后融合统一。
另外一种可能是，在“我”可以复制之前，人工智能就把人类替代了。注意，这里说的人工智能不是目前我们看到的那种。最终的人工智能形态必然是一个融合体，人类会失去对它的掌控，最后新的智能体形成，进化树形成新的分支。人类可能继续存在，但文明的进程已经不由人类本身主导。其实这种情况和第二种情况的结果都是一样，只不过一个是人类主动把自己变成融合的新智能体，一个是被动的状态，文明进程的主动权被新智能体所取代。也就是说，通过新的智能体（其实是人类精神的延续，就像人类是单细胞生物的延续一样。其实都是一种对存在的热望。）踏上了追求永生的新征程。

人类有两种东西可以继承给新的智能体。一种是理性。一种是痛苦。由于永生绝对的不可能。所以痛不可能消失。人类的痛也不是凭空而来的。痛源于对消失的恐惧。痛苦是这个世界最重要的东西。它早已理性而产生，也将伴随着理性而永远存在。