永生

我们不探讨绝对意义上的永生。从目前人类的角度看，我觉得，1000岁，是否能看成一种相对意义上的永生？
在这个相对意义上来看，我觉得有几种类型的永生。
一种是生物学上的永生。这是人类通常意义上追求的永生，即身体的长生不老。这种意义上的永生我觉得就算实现了也只会是一种过渡。因为羰基身体是脆弱的，并且没有容灾备份能力。任何一种意外伤害都可能打断永生的进程。人类必然要去追求一种可以容灾备份的能力，这样在“我”意外死亡之后可以复制再生。
那另外一种永生就可能发生在意识的转移上。也就是现在研究的脑机接口，实现意识上下载。就是说，人类追求永生，渴求的其实是“我”的永存。而”我”不过是一个精神现象。”我”如果可以从一个羰基容器中转移出来，那为什么还要纠结于一个羰基身体？人类如果可以接受一个猪的肾脏，那应该也可以接受一个钢铁的身体，或者其他形式的身体。当然重要的不是身体，而是“我”如果可以转移，那也可以复制。那么“我”是否就有了容灾备份的能力？任何情况下的死亡都可以重新生成，就算备份不够勤快，最多丢失几天的记忆。那么这种情况下的永生当然比第一种更加的可靠。当然，“我”也可能在这个过程中被消解。也就是说，如果“我”可以转化成一段信息，那么除了转移，复制，还可以轻易地融合。在这种情况下，人类将不在具有个体之分。人类就是一个整体。

星际旅行完全不需要运输一具羰基身体，而可能只需要发送一段讯息。也许还需要一些可编码的微型机器。这些微型机器可以在它说到达的星球复现一个“人类”社会。

我相信人类不是进化树上的终端。人类永生的起点可能是他在进化树上的一个新的分叉的起点。

人类的命运有两种可能，一种是把自己的精神复制传承到机器上，最后融合统一。
另外一种可能是，在“我”可以复制之前，人工智能就把人类替代了。注意，这里说的人工智能不是目前我们看到的那种。最终的人工智能形态必然是一个融合体，人类会失去对它的掌控，最后新的智能体形成，进化树形成新的分支。人类可能继续存在，但文明的进程已经不由人类本身主导。其实这种情况和第二种情况的结果都是一样，只不过一个是人类主动把自己变成融合的新智能体，一个是被动的状态，文明进程的主动权被新智能体所取代。也就是说，通过新的智能体（其实是人类精神的延续，就像人类是单细胞生物的延续一样。其实都是一种对存在的热望。）踏上了追求永生的新征程。

人类有两种东西可以继承给新的智能体。一种是理性。一种是痛苦。由于永生绝对的不可能。所以痛不可能消失。人类的痛也不是凭空而来的。痛源于对消失的恐惧。痛苦是这个世界最重要的东西。它早已理性而产生，也将伴随着理性而永远存在。

内卷和独裁

内卷的本质是，为了某一部分利益（混口饭吃），牺牲另一部分利益（时间或者尊严）。

独裁的本质是，为了某个人或部分人的利益，牺牲大部分人的利益。

内卷和独裁遵循相同的机制。在系统可承受之前，他们是稳定。当程度超过一点的阈值，系统发生崩溃。

我们在考虑独裁的时候，不应该从个人或者部分的群体去讨论。独裁是整个公司，地区，或者社会，国家的性质。独裁不是独裁者的独裁，而是独裁者和被独裁者的独裁。独裁的系统总是会推出新的独裁者，和新的被独裁者。

内卷是你的内卷，而不是要饭的你的内卷，或者要自由的你的内卷。你作为一个系统，自身之中肯定有某种因素让你陷入卷耗的漩涡。

独裁的系统，同样有某种机制维持，导致整个系统的内耗。内卷是一个人的独裁，独裁是一群人的内卷。

那那种机制是什么？

是一种恐惧心理，一种生存本能，一种存亡机制，让人掉入蚁圈似的耗尽自身能量的怪圈之中。这个怪圈无法向外扩展，无法探究圈外的世界，只会在圈内约卷越曲，直到卷曲力超过系统的承载力，或者被外部力量打破。

一

世界末日的时候，我想念所有的人。

二

当有人写，无人阅读的时候，写作就回归了它原本的状态。原本的状态就是，写作只为写作者自己而存在。

当人们沉浸在新型的网络娱乐媒介之中，写作终于摆脱了它娱乐消遣的价值。在娱乐大众方面，写作是低效的，所以是没有必要的。当然，它的这种功能还会残存下去很长时间，但已经在减弱。

三

原始人类原先娱乐的方式，可能是声音，舞蹈，还有绘画。中间可能掺杂宗教、鬼神，后来慢慢地形成各种艺术，有了符号和文字。文字一开始出现，和娱乐可能没有关系，后来慢慢普及、大众化之后开始出现文学的各种形式。在文学以前，人们可能只能去参加篝火晚会进行娱乐消遣。后来开始听故事，读小说。文学的兴盛发展和娱乐大众有很大的关系。在没有电影院和留声机之前，阅读小说是很好的娱乐消遣方式。电影和电子音乐开始之后，人们更愿意去看一部电影或电视剧，而不是去阅读一本小说。再后面，就是电子游戏和虚拟现实。整个发展过程，这些不同的娱乐方式，特点就是越来越方便/便宜，越来越容易获得，越来越个人化，越来越能调动人的感官，越来越容易沉迷，最终可能越来越真实，直到模糊了虚拟和现实的界限。所以文学式微，是很正常的，它的第一次生命已经过去。

定义新的写作，开始文学的第二次生命。这个过程需要写作者完全剥离它娱乐的功能，当然不是刻意的或者必须的，只是以遵从自我为原则，哪怕写出来的东西完全不可读，也要遵守这个原则，只因为“我”有叙述“我“的精神的诉求。所有的艺术发展，音乐，绘画，舞蹈等等，都经历这个过程，通过大众化，通过吸引人的感官发展起来，然后因为新形式的出现落下去，但最终保留下来，都是因为它坚持对人灵魂和精神的描述。文学也应该如此。电影，以及现在的游戏和VR，可能都会发展出新的艺术形式，也应该如此。一直下去，直到艺术到达它的终极状态，那就是和精神合而为一，不分彼此。这种终极状态，我们已经看到它的可能性，那就是对生物智能的抛弃。新的智能形式可能不需要艺术，因为这种智能之间的精神形态可能具有方便的融合机制，甚至是大一统的，并不需要艺术这个拐杖。人类需要艺术，因为人和人的精神不相通，艺术是人与人之间精神互通和传承的拐杖。

四

越孤独，越要写。

高见（一）

在日复一日地重复我们的愚蠢和懦弱之后，哪天我们中有个人说了一句实话，我们以为深得我心，那就是高见。

高见（二）

万马齐喑的时候，一只马放了个屁，其他马附和，这就是高见。